BBC版《西游记》“全家福”
 

　　美猴王孙悟空变得“青面獠牙”，猪八戒长上了小胡子，沙僧尖头绿脸，《西游记》里的人物形象变成这样您能接受吗？

　　日前，在英国广播公司（BBC）公布的奥运宣传动画片中，中国传统的悟空、八戒和沙僧形象被颠覆了！对于中国人来说耳熟能详的神话人物，在BBC最新的奥运报道宣传片中亮相，开始了他们的奥运之旅，也引发了国人的解读与争议……

　　28日凌晨，英国著名媒体BBC在筹备了数月之后，向旗下的5个频道同时发布了一则以中国神话故事《西游记》为蓝本的时长2分多钟的奥运宣传短片。因为标新立异，该短片一推出就深受英国民众特别是年轻人的喜爱。

　　孙悟空
　　是“美化”，还是“还原”
　　点评概要：中国人眼里，孙悟空是美猴王，当然要美。英国人眼里，猴子就是猴子，齐天大圣也是猴子，就得青面獠牙！
　　个人感觉这个形象是丑了点，中国的猴子绝对不会画成那个样子，因为他是美猴王，他首先要美。所以中国版经典的美猴王，采用的是京剧脸谱的样子，色彩上明快鲜艳。不过，BBC这个猴王形象应该是英国人所理解的，猴子就是猴子，杂毛、瞠目、龇牙。

　　猪八戒
　　接近原著，有绅士风度
　　点评概要：这个胡子八戒很英国绅士。
　　猪八戒形象是最接近中国版的，比较能让人接受，除了那一撮淡淡的小胡子。
　　这个八戒像极了英国胖绅士，造型上明显有英国插画的味道。九齿钉耙，这在任何中国版里都不会错，但BBC的耙子只有四齿。
　　尽管在外形上没有多大的颠覆，但在“生活习性”上，却让这个八戒吃起了鸡腿。性格也颇豪迈！
　　■剧情梗概
　　悟空为梦想点燃圣火
　　主要演员
　　Monkey——— 孙悟空Pigsy——— 猪八戒Sand——— 沙僧
　　主题曲歌词
　　（由观音姐姐用中文深情演唱）
　　悟空恭喜，取经来了，为了希望荣耀，燃起梦想，生死与共，穿越世界毫无阻碍，艰难困苦勇往直前，冲破恐惧，为了追求，为了希望与荣耀，璀璨绚丽的梦想，把灵魂融为一体……

　　孙悟空诞生，经观音菩萨指点，“为了梦想、为了希望”到北京参加奥运会。途中斩妖除魔，并得到了猪八戒、沙僧的鼎力相助。Monkey、Pigsy、Sand三人运用运动员的特殊技能打败妖魔鬼怪，譬如孙悟空用体操，猪八戒用摔跤，沙僧用跆拳道……终于，他们来到古老的北京，在鸟巢点燃了奥运圣火。

　　据悉，这个短片在奥运会期间将被分成几个不同的部分，在各种项目的转播时进行播放。
　　■制作背景
　　主创偏爱“丑八怪”
　　为体现北京奥运会的“中国元素”，BBC在很早之前就开始行动，将著名漫画家、设计师杰米惠列特和音乐家戴蒙奥尔本列入了英国奥运代表团名单。这两人曾联手打造了红遍全球的虚拟乐队“街头霸王
(Gorillaz)”，在去年还推出过以《西游记》为题材的歌剧，因此一谈到中国难免会想到悟空、八戒等。他们认为，《西游记》非常能够代表英国代表团在各个项目中力争奖牌的形象。同时，这个短片中的悟空形象还借鉴了上世纪70年代风靡英国的一个动画片主角。

　　戴蒙奥尔本据说非常热爱中国文化，多次来中国采风、寻找普通话歌手……总之跟《功夫熊猫》的导演有一拼。不过明显他没有人家会讨巧，人家“阿宝”是赚了钞票一堆，他倒好，接了一堆的板砖。

　　然而记者昨日发现，其实这位前主唱并非有意冒犯中国传统文化，而是他有点喜欢“丑八怪”。记者在Gorillaz的视频里看到，不少该虚拟乐队的动漫造型都很怪异，要么是小眼睛、厚嘴唇的歌手，要么是胖乎乎身材的鼓手，衣着更是怪异。至于本短片中出现的孙悟空的獠牙等，在此前其打造的歌手中也有。

　　只能说，另类的长相，更符合制作人的口味，觉得更真实吧。
　　■角色分析
　　人物造型及性格与国人思维差异巨大，背后的文化因素是什么？记者昨日联系了西安飞鸟动画的艺术总监姜超，他用专业的眼光分析了这则动画所反映出的中英两国审美观差异。

　　■专家观感
　　用娱乐的态度去看
　　章子怡御用造型师唐毅说：“我觉得，要一分为二来看。因为我们造型师经常在国外工作，我设身处地感受到了东西方审美有很大差异，国外造型师，看东方的美和我们很不一样。我们觉得很丑的东西，他们并不觉得丑，比如有些东方模特，在他们用很奇怪的方法画完之后，就觉得特别美，我们觉得特别丑。差距很大。第二，我建议大家客观看问题，我们不需要太在意。比如他们的魔幻电影里的造型，《魔戒》的小精灵也是挺吓人，一点也不可爱，还有李连杰在《功夫之王》里的孙悟空的造型也挺奇怪的。用娱乐的态度看就完了。”

　　怪异，但也可爱
　　这个短片，西北大学美学教授祝菊贤看后的第一感觉是：“怪异，但也有可爱的地方。”
　　祝菊贤说：“西方与中国人的理解有差异，双方诠释的方式是不一样的，他们倾向于滑稽感，而没有神圣的主题和崇高感。”
　　祝菊贤认为，中国传统文化是和谐美，“所以一种特别陌生的东西就容易刺痛我们，这是大文化背景所造成的。”而这个短片是后现代的风格，消解神圣。“你越觉得庄严神圣，他越喜欢用一种搞笑的、夸张的、怪诞的方式来诠释，乍一看有一种妖魔化的感觉。所以，我们理解他们的荒诞，总觉得隔着一层。”

　　东方的阐释是非常优美，充满魅力，愉悦耳目的，但西方的现代和后现代不追求和谐的美，认为反和谐的东西更现实。比如毕加索的画，是夸张的，变形的。“它要的不是美丑，而是惊奇。”

　　“人类审美是发展的，荒诞中也有价值，世界有荒诞的一面。其实中国也在改变，已经不是我们过去审美的概念。”祝菊贤觉得，对这种东西方审美的不同，不能做出价值评判，也没有谁对谁错之分。

　　“当然，古典的和谐总是要被打破的，人的形象从古典、现代到后现代，这是文明发展的一种趋势。新的不和谐正是新的审美追求，我们正在不断地习惯它。”在祝菊贤看来，西方审美追求将成为我们生活中的一个部分，但只是一部分，我们根深蒂固的崇尚和谐的思想是不会改变的。而从观众对这个短片的反应，看到的则是中西方的一次审美碰撞。

　　沙僧
　　缺中国元素，太过妖魔化
　　点评概要：本来就是妖怪，造型成水妖也有道理，但比较失败。
　　沙僧是差别最大的一个，除了大铲子还有脖子上的一串大珠子就没有再保留任何中国版的元素。他的造型从头到脚就是一个水妖，拿掉日月铲他就不是沙僧了，与深入人心的中国经典造型完全没有可比的。不够憨厚，不够健壮。

　　可是，沙僧本来倒也就是流沙河里的妖怪。
　　很中国很唯心
　　“短片一开始，孙悟空出现之前，仅仅是山水风景的时候，很让人意外。很中国啊！幸亏之前看过《功夫熊猫》，知道老外已经把国画的精华学到了个七七八八。”“这三个形象看得出是仔细研究了西游记，不过沙僧比较失败，他的动作设计有点抢了猴王的风头，他们吸取了西游记的人物内涵，但外在形象并没有太多依据中国已有的造型，而是用自己的理解去诠释。”“我觉得他们的形象和中国之前的版本最大的区别就是‘唯心’二字，中国人向来都有严重的有色眼镜看人的习惯，认为英雄就应该高大威武，只有奸诈小人才猥亵难看。中国的很多老画家都在文革时期受到很大的影响，不只是高大全，连用色都有限制，全国河山一片红，那时期的画基本都是红色为主色调。而中国的所有漫画卡通均被打入‘低幼读物’行列，所以在用色上非常明快鲜艳。因为一个‘低幼’的标牌，所以更加剧了英雄人物要够英雄的色彩。”

　　在姜超眼里，BBC版《西游记》很中国，很唯心！本组稿件由本报记者 狄蕊红 刘慧 采写
　　■网民点评
　　“从没见过这么丑的孙悟空”
　　该奥运宣传短片在英国博得很多掌声和赞誉，但却在中国观众中引起了一些“不满”，因为孙悟空、猪八戒、沙僧这三个主角的形象“有点离谱”。
　　该英版的《西游记》，孙悟空长了一嘴尖牙，惯有的表情是咧嘴笑，露出一嘴不太“祥和”的猴牙，面部的色彩也不再是中国经典动画片《大闹天宫》中的黄色基调，而是灰褐色，因此有网友用“青面獠牙”来形容这个英国版孙悟空。

　　猪八戒的形象也有些“怪味”，小绿豆眼，配上了一撮小胡子，大口嚼着鸡腿。
　　最让大家接受不了的是沙僧形象，本来，大家观念中的沙僧是“憨厚的老实人”，但该短片中的沙僧变成了绿脸的尖头怪物，发型类似古代武士，脖子上挂着一串骷髅头项圈。

　　对此，一些网友提意见了——
　　“这么难看的孙悟空我还是第一次看到。”
　　“这是西游记呀还是水浒传啊。猴子青面獠牙的，纯粹青面兽杨志啊。八戒八戒嘛，戒了五荤三厌，咋还吃肉呢？花和尚啊。后面那个是沙僧啊？简直就算丧门神。观音姐姐好妖哦，说是孙二娘我看是像。”

　　■文化旁白
　　“丑陋”中的美
　　看完英国BBC的这部“西游版”奥运动画片，不少血气方刚的中国人热血沸腾，肚子里很有些五味杂陈的不舒服：俊俏机灵的孙悟空、憨态可掬的猪八戒、一脸老实的沙和尚，凭什么刻画得那么丑，我反对我不满！

　　此时不妨喊一句曾经盛极一时的口号：理解万岁！我相当理解这样愤愤的情绪，因为在很长的
“审美文化”中，“脸谱化的审美标尺”曾沁人心脾、深入骨髓。拿形象的影视人物为例，尖嘴猴腮的一出场，就等于“汉奸”出场了；满脸横肉的一亮相，孩子都知道“地主老财”来了；英姿飒爽的一登台，不用说“女英雄”到了；伟岸英俊的一露面，“这是好人”的断语如云……再往前推溯，“脸谱化审美”似乎更源远流长：“白脸”的是奸臣，“黑脸”的是“清官”，“红脸”的是义士。一部几乎被“神化”了的《西游记》，作为主角的悟空、八戒、沙僧，已被融入太多的正面含义：时而是反抗专制的英雄，时而是敬业到家的好员工，时而是忠贞不渝的好男人———
自然，他们的形象一定要跳出凡界，抵达一种令人赏心悦目的境界，即使是头猪，也要憨态可掬，也要幽默诙谐，也要可爱可人。这大概就是我们的“审美文化”。
　　用我们的“审美尺子”去丈量、审视离我们十万八千里远的国家的“动画形象”，方枘圆凿的冲突是难免的。就说我们对“美女”的审美吧，楚庄王当年是“楚王好细腰”，所以满城竟是减肥人；汉成帝时期迷上了婀娜多姿的赵飞燕，于是“瘦燕”成了美的最高标准；到了唐代，“肥环”风华绝世，唐人莫不以“胖”为美。所以，唐代的“巾帼女杰”形象一定是丰乳肥臀，倘做今日英雄简直就“成何体统”了。可见，一个时代、一个国家、一个民族，其审美情趣和标准的发展，是随着文化的变化而演变的。

　　BBC的《西游记》是给英国人看的，其中形象必然带有英国文化特色，以我们的眼光去审视人家的作品，无异于拿杨浦大桥去比对赵州桥，拿玉皇大帝去比对宙斯，要么一片荒诞，要么一文不值。明白了这一点，英国版《西游记》也就不那么“丑陋”了，不信，你看看英国人对此的赞不绝口———
显然被东方的神话和美妙的创意所俘虏了。我相信，如果BBC要给中国人拍《西游记》，那一定会三叩九拜学习梦工厂的《功夫熊猫》呢！
　　《蒙娜丽莎》是达芬奇的名画，在网络时代，该画被“改造”的各种“丑陋”版本层出不穷，可是无穷尽的、丑陋的赝品，并不能丝毫抹煞《蒙娜丽莎》的价值，她的微笑永远是迷人的；《西游记》形象被不同文化背景的国度改造得“丑陋不堪”，除了说我们不喜欢外，实在犯不上急火攻心、急投反对票，毕竟，《西游记》的价值也是无可颠覆的。
马九器