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《混在北京》：为了生活而混下去


何群的《混在北京》（1995年）是一部好电影，也是那个时代的特有产物。影片采用了群像式的描绘方式，为我们带来了一个个生动活泼的人物形象。小小的出版社和集体宿舍，却聚焦了中国经济转型时期的一系列社会问题！

筒子楼，又是筒子楼，没有宽敞明亮住房的知识分子们，只能拥挤在阴暗潮湿的筒子楼里，过着下里巴人的贫困生活。大学教授一个月的工资，还不够那些先富起来的人在歌舞厅里一晚上的潇洒。各种各样的思潮都在侵蚀这些知识分子们的头脑，他们开始越来越庸俗，为了物质上的利益而出卖自己的灵魂。那个诗人便是其中的典型，他的那些俗不可耐的诗文，完全是在玷污“诗”的神圣，但却因为迎合大众的口味而大受追捧，成了时代的文化先锋。可在美色的诱惑下，他的假道学形象又暴露无遗，脆弱的心理防线很快便被肉弹所攻破，先前坐怀不乱的君子一下子就变成了欲火中烧的色男。家中贤惠的妻子成了谎言下的牺牲品，而最终被识破真相的他只有乖乖地回归了家庭，因为他心里也明白，外面的那朵红玫瑰终究是要喷出火焰的，而家里的这朵白玫瑰才是最可靠的保障！

张国立在影片中饰演的沙新正是那个诗人的反面，他坚守着传统知识分子的操守，经常大发牢骚痛斥那些靠“速食文学”投机倒把先富起来的“假文人”，对自己所爱慕的女孩也是“动之以情，晓之以礼”，不触及任何道德底线。在领导倡导出版庸俗化的时候，他却敢跟领导对着干。可即使如此高风亮节，却面对现实的住房困难问题而无能为力，连和怀孕的妻子挤在小小的一间房里也要受人制约。“别以为自己是个什么人物”，在北京混混冰冷的铁拳下，他终于明白了自己的圣人思想根本改变不了这个社会，不想去顺从只能去逃避。于是影片的结尾，他带着妻子踏上了去重庆的火车，离开了这个他混迹多年的大北京，显得是多么的无奈和悲凉！

影片中地域间的文化冲突也不时显现出来，沙新的妻子之所以不能住在宿舍，就是因为她没有北京户口。而滕柏菊（奚美娟饰）和她的老公胡义则一个上海人，一个扬州人，于是滕柏菊便有着上海人特有的精明，她经常占着好几个煤气灶做饭烧菜，还“阴险”地帮助老公为送上门来的翻译活杀了一回价；而胡义也是那种有些文人风骨的旧派知识分子，却因为表妹慧慧爱上了单位的东北小伙冒守财而破口大骂，全然没有了知识分子的风范。究其原因，无非就是因为表妹是“高贵”的扬州人，而对方是“卑贱”的东北乡下人。而这个冒守财，也常常因为自己的农村出身而感到自卑，还和同寝室那个性格豪爽的北京小伙发生了冲突。显然北京小伙不是知识分子，更没有背负知识分子身上那些沉重的思想和道德包袱，他带有点北京痞气，也爱打抱不平，是影片中最真实的人物。不过由于没有多少心理刻画，他的形象显得有些扁平。他和冒守财之间的矛盾也随着对方一席怆然泪下的真情告白而烟消云散，而东北小伙则顺利抱得扬州美人归（文科大学生就业难的问题也在女孩身上得到了体现），除了依然没有新婚大宅外，结局还算是比较美好的！

正如《大撒把》中所描绘的那样，“留洋潮”也是当时一个非常热门的社会现象。剧雪饰演的美术编辑季子便是一个怀抱出国梦想的美丽女孩，从踏入出版社那天起就一直为这个梦想而奋斗。她有女性特有的细腻和矜持，面对上司的频频示爱而依旧坚守自己的阵地，却因为“人言可畏”还是受到了伤害。最后她拥抱现实，放弃了出国的梦想，也离开了这片伤心的土地和那个让她动了心的好男人，奔向祖国的最南端，试图遗忘这段“混在北京”的岁月。而那个副总编辑，则是个处事圆滑，懂得顺应时势的单位领导，他深谙为官之道，更懂得在什么场合下说什么样的话，所以即使沙新立场鲜明地违背他的意愿，他也当着面和颜善语，直到人走后才沉下脸来。可最后季子的执着却戳穿了他的虚假面目，让他在两个女人面前显得格外的狼狈！

影片之所以名为“混在北京”，就是因为片中每个人的生活轨迹都偏离了他们本来的初衷，所以只有浑浑噩噩地为了生活而混下去，而对于许多曾经或正在北京漂泊的人们来说，“混在北京”就是他们非常熟悉的一种生活状态。就像那个6000块钱的翻译活一样，接就接了，就当为孩子赚点奶粉钱吧！