上课的时候看书看杂志看报纸画漫画写日记聊八卦，下课的时候看电影听音乐写博客聊老师的八卦。日子过的平淡但还算有滋有味。



前两天把【我在伊朗长大】给看了，貌似是一个自传类的黑白动画片，给大人们看的。对其中“自由都是要付出代价的”还有“做人要表里如一”印象很深。一直对伊朗的问题不太清楚，只是知道新闻里一直在说核问题。看过这个动画片以后好歹有了一些了解，不光如此，对人民为自由而战的状态，伪革命，包括一些极端伊斯兰的教义有了了解。起码我以前就以为在部分伊斯兰国家，女人们应该是很乐意一直围着黑纱，至少媒体上是这么说的。现在我知道有一些女人正在试图反抗这种极端的男女不平衡，并为此付出了很大的代价。

电影中女孩儿的父母奶奶为了让她自由地活着所以讲她送出国，多年后她知道她的家在伊朗，所以又回去了。而战后压抑的环境以及毫无自由可言的社会又让她无奈回到法国。一个知道自由滋味的人我想是无论如何也无法过倒退的生活了。

伊朗的女孩儿最初害怕同学们纠缠在“伊朗”的问题上所以从来都选择逃避说自己是法国人，一点挫折后女孩儿想起奶奶的语重心长，做人要表里如一，终于她获得了轻松。故乡就是故乡，一个人根的所在，是永远也脱不了的烙印。其实这种感觉我是很清楚的，河南在这几年一直比较尴尬，大部分人又不会想着历史什么事儿，并且喜欢搞点儿什么“刻板印象”，所以给河南人很大的压力。不过吧，这事儿也是看人的，现在我就说我是河南的别人又能把我怎么样了？河南人优秀着呢，没伟大的河南农民中国人哪儿活的这么健康啊。没河南民工某些地区的房子是自己长起来的？没河南人那么忍辱负重，每年快一百万的高考生早暴动了……



【不良教育】挺不错，阿莫多瓦是我喜欢的众导演之一。当时看【对她说】还有【关于我母亲的一切】时就爱上了，后来磕磕绊绊把【回归】给看了。刚开始习惯不了西班牙人感情的浓烈，老觉得电影是不是有点儿过了啊？怎么西班牙人总是很激动的样子，没事儿说个话都有点文绉绉的，穿衣服还敢搭配个红配绿什么的。再后来我愣生生喜欢上了，这就是互补吧，我本人死气沉沉的，被这些电影整的还有点兴奋。我想起了看阿莫多瓦最早的电影是【捆着我，绑着我】，觉得这感情有点纠结。现在想着在很多人眼里可能这片子还算最正常了，起码是男人爱女人，女人爱男人，没人变性也没人杀人。所以我觉得这电影一般，不是说我自己变态，而是故事本身有点单调，还是关于寂寞和真爱的事情。疼痛和虐待还真能给人快感，否则那靠自慰获得快感的女人怎么这么快爱上那个从精神病院出来的男人。

给说跑了，我准备说【不良教育】来着。我们小组做传播学的作业就是做同性恋的专题，所以补了不少知识。比如古希腊的观点是男同的爱情是要高于异性恋的，而爱情的最高形式是恋童。记得有位网友说，异性恋是为了繁殖，同性恋是为了爱情。这话儿未免绝对了点儿，不过也挺能说明点儿事儿的。

感慨西班牙的开放，上个世纪七十年代变性的男男女女就可以在街上晃来晃去了，同性恋也早被接受了，想想现在中国还在得讨论要是发现子女是同性恋家长怎么办的阶段。阿莫多瓦把电影里的人都刻画的很好，轻微神经质但鲜活的不得了，男人女人都很性感。大家都有爱，连坏人教会学校的校长在面对自己爱的男孩儿是都饱含热泪。多让人憧憬啊。对的爱情还是值得人们去追求的，总比我们毛邓老师说的什么“不要把感情都放在一个人”身上什么的要好不知多少。就现在这种状况吧，这种时代背景下吧，这种感情匮乏的年代吧，估计不少人宁愿傍款爷款姐儿也不想一辈子嫁个穷棍。他们说殉情多傻啊……

现在的人真聪明真现实，所以都不可爱了。

想起毛邓老师说的那个中山大学女博士自杀的事情，她推断一定是情杀。是有这个可能但我还是对其充满鄙视。我赞成我们曾传播学老师蒋建国的观点，他就说他有些朋友自杀了，媒体上全部说的都是事业失利或者爱情挫折什么的，他就很反感，他想让人们知道有些人选择自杀是更高级的，没人说尼采自杀是因为他的书卖不出去吧，没人说海子自杀是因为他失恋吧……人就是贱，自己没那个境界就把所有有那个境界的人都想的那么恶俗。我也是瞎猜，或许中山女博士真的是为情所困，但我就是讨厌一见到有人自杀就恶意把他们恶俗化的人。

要是谁想追求极乐世界，完美人格，或对现实完全绝望了选择自杀了，别人管得着吗？更何况在人家死了以后还戳人家脊梁骨。

好了，不愤了。

04.11.08